時(shí)下，醫(yī)生收紅包、開大處方已成為醫(yī)務(wù)界的痼疾。但一身正氣、拒收紅包的濟(jì)世良醫(yī)，在我們的身邊也時(shí)有出現(xiàn)。華益慰，就是其中的一位。

　　華益慰的事跡中有一個(gè)很特別的細(xì)節(jié)，就是他沒(méi)有“教授”、“博導(dǎo)”的頭銜。在開會(huì)時(shí)，他面前的牌子上總是寫著“醫(yī)生華益慰”。這是很確切的，因?yàn)槿A益慰一輩子只擔(dān)任一個(gè)角色——醫(yī)生。醫(yī)生二字平平淡淡，卻平中有奇。醫(yī)生，醫(yī)生，能使病人起死回生。

還有什么職業(yè)比挽救人的生命更重要呢？

　　醫(yī)生就是醫(yī)生，醫(yī)生不是四處“走穴”的明星。醫(yī)生的本職是治病救人，醫(yī)生的崗位在門診部、手術(shù)室，而不是在講臺(tái)、會(huì)議室。醫(yī)生不是在電視上頻頻露面的新聞人物，醫(yī)生不是飛來(lái)飛去作報(bào)告、動(dòng)口不動(dòng)手的“專家”。華益慰行醫(yī)半個(gè)世紀(jì)，一年做上百臺(tái)手術(shù)、一生救治了數(shù)以千計(jì)的病人。徒有虛名的稱號(hào)，他一概謝絕；華而不實(shí)的光環(huán)，他統(tǒng)統(tǒng)不要；虔誠(chéng)送來(lái)的紅包，他悉數(shù)奉還。在做完最后一臺(tái)手術(shù)后，他自己住進(jìn)了病房，八天后被查出晚期胃癌。他的事跡被人們看在眼里，記在心上，大家對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“他的好處說(shuō)不出來(lái)，只能體會(huì)?！?/P>

　　醫(yī)生就是醫(yī)生，醫(yī)生不是著書立說(shuō)的作家、學(xué)者。外科醫(yī)生靠手術(shù)刀行醫(yī)，不是靠筆（或在電腦上碼字）吃飯。能把治病救人的經(jīng)驗(yàn)寫成書或論文，有所發(fā)現(xiàn)，廣為傳揚(yáng)，那固然好。但時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，還有很多急需救治的病人。倘若放下病人不救，去東拼西湊一些材料，寫所謂的“論文”體現(xiàn)“學(xué)術(shù)水平”，這樣的“論文”還不如不寫。華益慰對(duì)一年出產(chǎn)幾篇甚至十幾篇論文的做法持懷疑態(tài)度：“這些論文白紙黑字，是要交給歷史檢驗(yàn)的！你們就不怕讓人詬罵嗎？”如果連詬罵都不在乎，那說(shuō)明有些醫(yī)生真的“病”得不輕了。

　　醫(yī)生就是醫(yī)生，醫(yī)生不是以營(yíng)利為目的的商人，看病也不是做買賣。醫(yī)生不能成為“醫(yī)藥代表”，不能和藥商聯(lián)手，吃回扣，撈好處。動(dòng)刀子收紅包的“慣例”對(duì)華益慰不適用。在華益慰看來(lái)，醫(yī)生不收紅包是天經(jīng)地義的，是醫(yī)生的本分。9年前有人在華醫(yī)生家留下一個(gè)1000元的存折，9年后華醫(yī)生終于找到了當(dāng)年送紅包的患者?，F(xiàn)在，這個(gè)存折已經(jīng)成為一本醫(yī)德的活教材。

　　醫(yī)生的醫(yī)術(shù)要精益求精，醫(yī)生不能降格為“一把刀吃遍天下”的手術(shù)匠。華益慰說(shuō)得好：“你看那個(gè)‘匠’字，就這么一斤東西，卻連自己的口都糊不住?！敝挥幸唤锏谋臼?，充其量只能算手術(shù)匠，而不能成為一個(gè)好醫(yī)生。在華益慰看來(lái)，有好的醫(yī)德還不夠，只有醫(yī)德好醫(yī)術(shù)高，才是好醫(yī)生的標(biāo)志。

　　一個(gè)人的生命是有限的，一個(gè)高尚的靈魂卻能超越時(shí)代而永生。大醫(yī)有魂，其“魂”就是七個(gè)字：用心為病人治病。華益慰說(shuō)：“當(dāng)了一輩子外科醫(yī)生，能得到病人的認(rèn)可，這是我最大的幸福?！比A益慰在生命的最后時(shí)刻，被濃濃的幸福包圍著，因?yàn)樗A得了患者的尊重和愛(ài)戴，無(wú)愧于醫(yī)生的崇高稱謂。

鄒建軍摘自年8月22日《人民日?qǐng)?bào)》